لماذا تتغير شخصيتنا عندما ننتمي لمجموعة؟
في اللحظة التي يرتبط فيها الفرد بمجموعة من الناس، عادة ما يشعرون أنهم جزء من جماعة تتفوق عليهم، و هذا الشعور يمكن أن يدفعهم إلى الانفصال عن قيمهم الأخلاقية و توجيه قراراتهم و أفعالهم بطريقة لم تكن ممكنة من قبل كفرد مستقل.
هذا ما تمكنت العديد من الأحداث التاريخية من التحقق منه عبر القرون.
الفرد و الجماعة: تأثير المجموعة على الفرد
تم نشر تحقيق أجرته جامعة كارنيجي ميلون مؤخرًا، و الذي تعمق في هذه الظاهرة في علم النفس الاجتماعي لمحاولة كشف كيف يمكن للأشخاص ذوي القيم الأخلاقية أن يرتكبوا أفعالًا ضارة عندما يتم حمايتهم أو إضفاء الشرعية عليهم من قبل مجموعة و تجاهل مبادئهم الأخلاقية.
قارن الباحثون وظائف دماغ الأشخاص عندما كانوا غير مصحوبين بذويهم و عندما كانوا برفقة مجموعة من الأشخاص.
نشأت الدراسة من الإلهام الذي أحدثته تجربة لأحدى الباحثات خلال مباراة كرة قدم ذهب زوجها إلى مباراة كرة قدم مرتديًا قبعة أحد الفرق التي كانت تخوض المباراة، لكنه لسوء حظه جلس في مكان مخصص لأنصار الفريق المنافس، مما أدى إلى تعرضه لإهانات لا حصر لها. اعتقدت الباحثة، التي كانت ترافق زوجها في المقعد المجاور، أنها إذا لبست القبعة، فإن المشجعين سيخففون من إهاناتهم (أو حتى يتوقفوا عنها) احترامًا للمرأة.
ومع ذلك، لم يكن هذا ما حدث. في تلك اللحظة، تساءلت الباحثة عما إذا كان يمكن أن يكون هناك سبب عصبي لسلوك هذه المجموعة.
عندما تنتقل العداوات من أفراد إلى مجموعات
بشكل أساسي، هناك سببان أساسيان يحثان الأفراد على تغيير سلوكهم عندما يشكلون (أو يشعرون أنهم جزء من) مجموعة. هذه الأسباب هي:
في الأساس، هناك سببان أساسيان يجعلان الناس يتصرفون بشكل مختلف عندما يكونون جزءًا من مجموعة، و هما:
1. تصور عدم الكشف عن الهوية
2. تصور انخفاض خطر التعرض للعقاب على سوء السلوك
و مع ذلك، في هذا البحث كانت النية هي الاستفسار عن التناقض الأخلاقي الذي يحدث للفرد عندما يكون جزءًا من مجموعة، و معرفة إلى أي مدى يمكن أن يكون للمجموعة تأثير مثبط على المبادئ الأخلاقية الفردية.
في التجربة، طُلب من المشاركين الإجابة على بعض الأسئلة التي أظهرت نظرة ثاقبة لمبادئهم الأخلاقية. بهذه الطريقة، صاغ الباحثون بعض العبارات الفردية، مثل: "أعتذر دائمًا عندما أصطدم بشخص ما".
بعد ذلك، تمت دعوة الأشخاص للمشاركة في لعبة كان عليهم فيها التفكير في بعض العبارات المذكورة أعلاه، و أثناء لعبهم، تم فحص أدمغتهم. من أجل التمييز بين التأثيرات العصبية، لعب بعض المشاركين بمفردهم، بينما فعل آخرون ذلك كجزء من مجموعة.
النتائج
أظهر الأشخاص الذين لعبوا بدون مرافق، و بالتالي انعكسوا وحدهم على أحكامهم الأخلاقية، زيادة في نشاط الدماغ في منطقة قشرة الفص الجبهي، و هي المنطقة التي يعمل فيها التفكير الذاتي. المشاركون تعرفوا تماما على العبارات التي قدمت لهم، لذلك لم يكن غريبا الوصول إلى هذه النتائج.
كان أقل توقعًا أنه عندما ينعكس المشاركون في اللعب الجماعي على هذه الادعاءات الأخلاقية، كانت استجابتهم أقل حدة. يشير هذا إلى أن مستوى التعرف على الجمل كان أضعف مع معتقداتهم الأخلاقية.
انتشار "الأنا"
خلص العلماء إلى أن أحكامنا بشأن الأخلاق تصبح أكثر مرونة عندما نكون جزءًا من مجتمع، لأننا نشعر أن للمجموعة قيمة تميل إلى إضعاف شخصيتنا و معتقداتنا. في سياق الانتماء إلى مجموعة، نصبح رعايا مجهولين لأن أولوياتنا و معتقداتنا تتغير عندما نتغير من هوية "أنا" إلى "نحن".
و بالتالي، فإننا نميل إلى إعادة تشكيل معتقداتنا و قيمنا لمعتقدات المجموعة، و التي يمكن اكتشافها حتى على مستوى الدماغ. يمكن أن يكون لهذا التحول تأثير ضار، لأنه إذا توقفنا عن التعرف على قيم أخلاقية معينة، فمن الأرجح ألا نشعر بالرفض أو الندم على أفعال أو مواقف معينة، و بهذه الطريقة نصبح متسامحين في مواجهة العنف أو السلوكيات الضارة.